El Señor Jesucristo es el eterno Hijo de Dios. Como Hijo de Dios, fue humano y divino.

Las Escrituras establecen la ordenanza del bautismo en agua por inmersión. Todos los que se arrepienten y creen en Cristo como Salvador y Señor deben ser bautizados. De esta manera declaran ante el mundo que han muerto con Cristo y que han sido resucitados con Él para andar en nueva vida (Mateo 28:19; Marcos 16:16; Hechos 10:47, 48; Romanos 6:4). Creemos en el bautismo en agua, por inmersión, empleando la fórmula trinitaria en el nombre del Padre, del Hijo, del Espíritu Santo (Mateo 28:19; Marcos 1:9-10)

• Su nacimiento virginal (Mateo 1:23; Lucas 1:31,35)
• Su vida sin pecado (Hebreos 7:26; 1 Pedro 2:22)
• Sus milagros (Hechos 2:22; 10:38)
• Su obra vicaria en la cruz (1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:21)
• Su resurrección corporal de entre los muertos (Mateo 28:6; Lucas 24:39; 1 Corintios 15:4)
• Su exaltación a la diestra de Dios (Hechos 1:9, 11; 2:33; Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:3)

La Cena del Señor, que consiste en ciertos elementos, la participación de el pan y el fruto de la vid, es el símbolo que expresa nuestra participación de la naturaleza divina de nuestro Señor Jesucristo (2 Pedro 1:4); un recordatorio de sus sufrimientos y su muerte (1 Corintios 11:26); y una profecía de su segunda venida (1 Corintios 11:26); y un mandato para todos los creyentes «¡hasta que Él venga!)

El hombre fue creado bueno y justo. Luego dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Sin embargo, el ser humano, por su propia voluntad, cayó en transgresión, incurriendo, así no sólo la muerte física, sino también la espiritual, que es la separación de Dios (Génesis 1:26, 27; 2:17; 3:6; Romanos 5:12-19)

Todos los creyentes tienen el derecho de recibir, y deben buscar fervientemente, la promesa del Padre, el bautismo en el Espíritu Santo y fuego (Hechos 1:4-5), según el mandato del Señor Jesucristo. El bautismo de los creyentes en el Espíritu Santo se evidencia con la señal física inicial de hablar en otras lenguas, según el Espíritu los dirija (Hechos 2:4, Hechos 10:44-46, Hechos 19:6). Esta era la experiencia normal y común de toda la primera iglesia cristiana. Con el bautismo viene una investidura de poder para la vida y el servicio y la concesión de los dones espirituales y su uso en el ministerio (Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 1 Corintios 12:1–31). Esta experiencia es distinta a la del nuevo nacimiento y subsecuente a ella (Hechos 8:12–17; 10:44–46; 11:14–16; 15:7–9). Con el bautismo en el Espíritu Santo, el creyente recibe experiencias como la de ser lleno del Espíritu (Juan 7:37–39; Hechos 4:8), una reverencia más profunda para Dios (Hechos 2:43; Hebreos 12:28), una consagración más intensa a Dios y dedicación a su obra (Hechos 2:42), y un amor más activo para Cristo, para su Palabra y para los perdidos (Marcos 16:20)